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“El lugar de la psicología en una sociedad que enfrenta grandes desafíos” de Jorge Bruce

“El lugar de la psicología en una sociedad que enfrenta grandes desafíos”

La realidad que se muestra sobre el contexto donde habitamos es realmente desalentador pues nos damos cuenta que nuestra sociedad vive de modelos estereotipados, que se nos presenta modelos de cómo uno debe ser y se nos  incita a buscar “la belleza” que vendría a ser fuente de nuestra felicidad.

Actualmente se sigue produciendo problemas de superioridad, los cuales muchas veces se tratan de minimizar y no se le toma la debida importancia.

En el Perú sigue vigente el racismo y esto es como consecuencia de que las personas siguen siendo no tomadas en cuenta debido a sus diferencias, de la cual una de las principales causas para que siga vigente es la falta de calidad en la educación. Si bien es cierto, hasta el día de hoy nosotros seguimos encubriendo cosas comunes, se siguen usando categorías los cuales son usados de una manera de darles un lugar a las personas dentro de la sociedad.

Día a día somos participes de ello y no hacemos nada para mejorar o evitar esta situación, el papel del psicólogo debe estar frente a estos problemas sociales debe enmarcarse en buscar un fuerte punto crítico sobre ello.

Como es de nuestro saber Jorge Bruce es un destacado psicoanalista, que actualmente es miembro de la Asociación de Psicoanálisis. Trabaja como columnista del Diario “La República”.

Jorge Bruce dice que vivimos rodeados de miles de conflictos que como profesionales de la salud mental nos incumbe, motivo por el cual debemos analizarlos minuciosamente cuáles son esos problemas psicosociales para poder contribuir en ello, mediante el cual podemos ir proponiendo mejoras y  eliminando el problema de raíz. También menciona que como psicólogos nos debemos formar con un punto crítico por ser miembros de una sociedad injusta llena de prejuicios y estereotipos, a su vez dice que debe darse una interacción permanente entre lo colectivo y lo íntimo.

Bruce contó como experiencia propia que el trabajar en su consultorio le ha permitido conocer nuevas historias y aprender mucho de ellos, pero sin embargo añade que es conveniente trabajar en la polis, fuera y tener así una vista mucho más amplia. Nos sugiere indagar en el alma de las personas. Por lo que dice que a pesar de que vivimos en un mundo donde se vive discriminando los unos a los otros, existen formas de calmar dichas turbulencias, los cuales son presentados como problemas  sociales que están presentes a cada instante.

Emilio Ribes, nos dice “el asunto es tratar de ver dónde se origina la confusión y cómo podemos eliminarla. El problema es que la ciencia, al contrario de lo que cree la gente, no es algo que esté basado en criterios racionales y objetivos; está basada en opiniones, creencias e intereses de grupos. De tal manera que aunque diera una conferencia demostrando la incoherencia de lo que hacen los psicólogos, ellos saldrían de ahí diciendo “qué interesante”, pero continuarían haciendo lo mismo. Eso es lo que pasa ahora.”

A través de lo cual nos da un alcance de que el papel del psicólogo no está siendo muy profundizado, debido a que no se está basando desde una perspectiva más racional si no en algo convencional.

A su vez nos dice que lo debemos hacer es pensar, ser crítico, reflexivo, leer mucho de tu propia historia y acudir a los autores originales. Mediante lo cual explica que un psicólogo en formación debe saber analizar y ser crítico frente a una situación diversa  dentro de nuestra sociedad; también aborda el tema en que la psicología debe dejar de abordar modelos de otras ciencias y debe enfocarse en su propio modelo como ciencia.

Ribes resalta que en todos los problemas sociales hay una dimensión individual y eso tiene que ver con lo psicológico, y los problemas sociales no son problemas psicológicos. Por lo que Ribes dice “hay que cambiar las cosas, pero eso no es un problema de psicólogos, es un conflicto social que implica la participación desde abajo.” Pues normalmente la educación y la economía son dos cosas tan importantes como para dejárselas a los educadores y a los economistas, así como la educación pública en este país hay que cambiarla toda y empezar desde las bases.

Se dice que se ha examinado la naturaleza valorada de toda práctica “clínica” de la psicología, de lo cual se puede afirmar que toda práctica psicológica tiene un carácter valorativo, y en la medida en que lo psicológico representa la dimensión individual de toda relación social, ninguna interacción entre individuos, sea de carácter profesional o no profesional, puede sustraerse a la calificación de las prácticas implicadas. (Ribes, 1985)

Todo problema social es un problema valorado desde una perspectiva especial: cultural, económica, de clase política, de relación de poder, etc. No existen problemas sociales en el mismo sentido en que existen problemas químicos o biológicos, aún cuando estos últimos también presuponen un cierto grado de valoración.

Pero se dice que en el caso de los problemas sociales, y por ende de los psicológicos, su naturaleza misma reside en un acto de valoración.

La integración del psicólogo como miembro de un sistema de acción multi e interdisciplinario, en el que, por la naturaleza misma de los problemas sociales en que se delimita la pertinencia funcional del comportamiento, los usuarios de los servicios psicológicos deben ser considerados como miembros participantes activos.

Gergen propone que se debe prestar atención al lugar que ocupa la Psicología en la sociedad. En la tradición modernista, la Psicología había ido operando como fuente de conocimientos básicos, desde el cual otros podían hacer derivaciones hacía circunstancias específicas. El flujo de la información iba desde la disciplina “hacia abajo”, desde el punto de vista postmoderno esta formulación es autocongrulatoria, engañosa e ineficaz.

Por lo que dice que el argumento postmoderno ha trasladado su perspectiva desde la racionalidad individual hacia las relaciones interpersonales, viendo así el universo como socialmente construido y entienden el lenguaje no como reflejo sino como acción en sí misma.

Para Gergen la psicología contemporánea es profundamente modernista en su racionalidad y prácticas, por lo que intenta trascender la historia y la cultura, pero en lugar de hacerlo se encarga de grabar lo universal con un discurso peculiarmente elitista, mientras que el modernismo va perdiendo su poder podemos tener la esperanza de ver florecer perspectivas múltiples.

A modo de resumen podemos decir que en psicología no hay nada novedoso, que se trata de una disciplina que todavía no tiene un acuerdo sobre cuál es su objeto de conocimiento, se dice que son psicologías que no se tocan, son paralelas que tienen supuestos y objetivos diferentes,  no tiene un modelo y una lógica propia,  por lo cual toma modelos y lógicas de otras ciencias, debido a esto se dice que estamos reducidos a solo un puñado de teorías y sus correspondientes métodos   y metateorías.  

Por eso se dice que la psicología no ha tenido mucha evolución  durante el tiempo que ha transcurrido  y si ha sobrevivido hasta hoy es quizá porque ha logrado su comprensión como ciencia solamente porque  ha compartido los significados de una cultura general y que ha tenido éxito en suministrar “conocimiento” a esta cultura.

Es por eso que el papel del Psicólogo dentro de la sociedad es algo fundamental por eso debemos tratar de innovar y buscar diversas formas de cómo poder solucionar dichas problemáticas.

Vinculando lo expuesto se puede decir que en la psicología y en su aplicación es importante identificar hacia donde se quiere llegar, pero no debemos dejar de lado esa parte vivencial y el  contacto con nuestra cotidianidad en la que nos vemos involucrados. Debemos mirar desde diversos ángulos y asumir una posición crítica del contexto actual para poder identificar la problemática de los individuos y dar soluciones.

Como bien dijo Bruce podemos mejorar, pero sin copiar otros modelos académicos ,sino por el contrario buscar nuestra propia originalidad partiendo de nuestra realidad buscando salir de esa secuela alienante que nos lleva asentirnos menos que otros investigadores ,para así  desarrollar nuestra propia identidad.